A sárga valóban az örömlányok színe volt? Így különböztették meg egykor a prostituáltakat


„Ruha teszi az embert” – több igazság van ebben a mondásban, mint hinnénk, főleg, ha visszafele lépdelünk a divattörténet idővonalán. Az ember öltözéke azonnal elárulta az illető vagyoni helyzetét, társadalmi státuszát. Ez számos történelmi mítoszhoz vezetett, melyek közül az egyik legizgalmasabb a sárga ruhához köthető. Mégis, miért olyan különleges ez a ruhadarab? Nos, a prostitúció története során számos helyen ez volt az örömlányok megkülönböztető viselete. Azonban ahogy oly sok esetben, a tények és mítoszok között is elmosódott a határvonal.

Mióta csak létezik, a legősibb foglalkozást végző nőket minduntalan meg akarták különböztetni az úgymond „tisztességes társadalomtól”, hisz foglalkozásuk szembe ment a hagyományos társadalmi értékkel. Ebből az előítéletből származik az a 18-19. századi erotikatörténetből szárnyra kapó feltételezés, hogy a prostituáltak számára a sárga ruha volt a kötelező viselet.
Különös, de ez már az ókori Rómára vezethető vissza, hisz egy közkeletű elképzelés szerint ott volt először kötelező a napfény színében táncoló kelmék viselete örömlányok részére. Léteznek is olyan források, melyek erre tesznek utalást, csakhogy ezekben a sárga szó többes számban van, mely egyéb élénk színeket is jelenthet.
Ráadásul a prostitúció az ókori Rómában legális tevékenység volt, az örömlányoknak pedig összetett hierarchiájuk volt: az öltözéket inkább az határozta meg, hogy szabad ember vagy rabszolga volt-e az illető.
A római nők sárga ruhájának mítosza egy botrányos császárnéhoz, Messalinához, Claudius kikapós feleségéhez köthető, aki a beszámolók szerint szőkített hajjal fogadta szeretőit (kuncsaftjait?) a bordélyokban. Innen ered az elképzelés a római kurtizánok kötelező szőke hajviseletéről. Csakhogy a szőke haj nem egyedül az örömlányok, hanem a tisztes asszonyok körében is nagy divat volt, így valószínű, hogy csak a császárné hajszíne alakult át városi legendává.

A középkorból azonban már vannak arra vonatkozó bizonyítékok, hogy törvényben szabályozták a szexmunkások öltözékét. Az ún. luxustörvényeket a városokban vezették be, és szigorúan meghatározták, hogy ki mit viselhetett, vagy mit volt kötelező hordania nyilvánosan. Ezeknek három alapvető funkciója volt: megkülönböztette a nemest a közembertől, az import áruk birtoklásának korlátozásával a helyi ipart védték, illetőleg megszégyenített bizonyos csoportokat. A kurtizánok persze a harmadik kategóriába estek.
1382-ben például egy angol törvény előírta a csíkos csuklya felvételét a szexmunkásoknak, míg a prémet, ékszereket vasszigorral tiltotta. Utóbbi, vagyis a drága luxuscikkek tilalma szinte valamennyi középkori államban jelen volt.
A legtöbb luxustörvény inkább a ruha anyagára vonatkozott, hisz a drága kelmék arisztokrata kiváltságnak számítottak. Bizonyos helyeken persze a sárga szín is megjelent, mint a hús örömeinek attribútuma: Lipcsében sárgával szegélyezett kék köpeny volt az előírás, Pisa városában a fejpánt, Bécsben és Velencében pedig a sál tündökölt a repce káprázatos színében. Ennél is izgalmasabb az az 1516-ból származó londoni feljegyzés, miszerint az örömlányokat egy sárga „H” viselésére kötelezték a mellkasukon.

Az tehát tény, hogy valóban szerepel a sárga szín a prostituáltak „egyenruhájában”, azonban nem volt egységes, városonként eltérő luxustörvények uralkodtak.
Az újkorban, elsősorban az 1700-as években nagyot fordult a világ: míg korábban a státusz határozta meg, ki mit viselhetett, most az erszény vette át az uralmat. Ahogy a kurtizánok egyre gazdagabbak lettek, elkezdték az arisztokraták öltözékét utánozni. Igaz frivolabb kivitelben. Mély dekoltázzsal, élénk színekkel, gazdagon ékszerezve csábították a kuncsaftokat. Mivel a sárga színt nem lehet figyelmen kívül hagyni, ráadásul az előkelő arannyal mutat rokonságot, kedvelt árnyalat lett köreikben – sok más egyéb élénk szín, például a piros mellett.

Ahogy átlépünk a 19. századba, a szoknyák alja egyre feljebb kúszik, hamarosan újra megjelenik a csík, mint megkülönböztető jelzés, a luxustörvények pedig csak emlékek csupán. Ha a kurtizánok megkülönböztető viseletet is hordtak – például csíkos harisnyát – azt önszántukból, nem pedig törvényi előírás hatására tették.
Ugyan valóban létezik rá történelmi bizonyíték, hogy a szexmunkások sárgát voltak kötelesek viselni, ezek azonban regionális jellegű törvények voltak. A szokások városonként különböztek, a sárga ruha jelentése sem az ősi foglalkozásról, hanem az illető státuszáról árulkodott. Ez csak a történelmi mítoszok egyik érdekes eleme, mely hiedelmekből és félreértésekből táplálkozik.



Portfóliónk minőségi tartalmat jelent minden olvasó számára. Egyedülálló elérést, országos lefedettséget és változatos megjelenési lehetőséget biztosít. Folyamatosan keressük az új irányokat és fejlődési lehetőségeket. Ez jövőnk záloga.